天坛祈年殿(18)祈年殿（the Hall of Prayer for Good Harvest）前身为“大祈殿”，原为矩形大殿，用于合祀天、地，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。嘉靖十九年（1540年）拆除。

嘉靖二十四年（1545年）建成三重顶圆殿，名为“大享殿”，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。

清乾隆十六年（1751年）改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，更名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的专用建筑。

光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。

祈年殿祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所。它是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。祈年殿采用的是上殿下屋的构造形式。大殿建于高6米的白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，即为祈谷坛，颇有拔地擎天之势，壮观恢弘。祈年殿为砖木结构，殿高38米，直径32米，三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特，无大梁长檩及铁钉，二十八根楠木巨柱环绕排列，支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。

祈年殿祈年殿的内部结构比较独特：不用大梁和长檩，仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。殿内柱子的数目，据说也是按照天象建立起来的。内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根铜柱，总共三十六根，象征三十六天罡。殿内地板的正中是一块圆形大理石，带有天然的龙凤花纹，与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应。六宝顶下的雷公柱则象征皇帝的“一统天下”。祈年殿的藻井是由两层斗栱及一层天花组成，中间为金色龙凤浮雕，结构精巧，富丽华贵，使整座殿堂显得十分富丽堂皇。

祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇乾殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。

龙凤和玺彩画

天坛祈年殿的檐柱、藻井以及其它的内部装饰以皇家的高规格——龙凤和玺彩画为饰。龙为天子，凤为天后，龙凤呈祥，祈年殿内外随处都可以见到龙凤和玺的彩画。 ^[2]

龙凤藻井

祈年殿顶的龙凤藻井，藻井外形随祈年殿的平面形状，上中下三层皆为圆形，逐层收缩，叠落起来形成穹窿。斗拱凭榫卯支于圆穹内壁，正中金色龙凤雕饰，高高突起的龙头和凤首，栩栩如生的龙身和凤羽，衬托出天宇的崇高伟大，具有较强的装饰效果。

奉天承运

中国古代祭祀具有“等高下、别尊卑”的政治含义，祈年殿作为皇帝祭天祈谷的祭坛享有崇高的政治地位。祈年殿的蓝色琉璃瓦、龙凤和玺彩画、圆形三重檐的屋顶形制是精心设计出来的。这种特意营造出的独特形式，清楚无比地表明了其等级的崇高。表示对天的尊敬，反映天的权威性和封建君主对皇天上帝的顺从的同时，更强调皇帝是“奉天承运”的君主，表达其统治权的合法性。

重农思想

祭天祈谷也是中国古代君主“重农”统治思想的反映。中国是一个农业国，千百年来一直“以农为本”，农业收成的好坏往往关系着国家的安定，所以历朝历代的统治者都很重视农业。祈年殿就是这种重农思想的一个象征。祈年殿既表达了皇帝统治权力，也寓意了人们对天的祈求，表达了人们褐望风调雨顺、五谷丰登的期盼。

1961年3月4日，包含祈年殿在内的天坛被国务院列为全国第一批重点文物保护单位^[3]

祈年殿(5)

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路线

祈年殿位于北京市东城区天坛东路。由南门进天坛公园，沿中轴线往北，过圜丘、皇穹宇、丹陛桥之后即是祈年殿。

祈年殿是一座圆形三重檐攒尖式建筑，无论是它本身的文化意义，还是它结构价值，在传统建筑中都有无可替代的历史作用。另外，它独特的结构特征使得这种形式的仿古建筑结构性能与其现代建筑有所不同，并为今后仿古建筑进一步研究提供了思路。^[4]